Неисповедимые пути – десятое задание главной сюжетной линии игры. Индржиха отправили в деревню Ужице чтобы найти одного из причастных к нападению на конный завод в Нойхофе. Однако, как обычно бывает, не всё пройдёт так гладко.
Стоило бы запастись перед заданием примочкой и зельем «Краснобай».
Описание[]
Рыжий прячется в лесах, боясь за свою жизнь, поскольку узнал в одном из нападавших во время нойхофской резни, хромого малого, что живёт в Ужице.
Задачи[]
- Узнай, где живет хромой разбойник.
- Узнай больше о хромом Любоше.
- Поговори со священником.
Способ прохождения 1:
- Встреть священника вечером в корчме.
- Помоги Богуте.
- Поднимись на колокольню.
- Прочти проповедь вместо отца Богуты
Способ прохождения 2:
- Узнай, знает ли кто-нибудь про Хромого Любоша.
- Поищи в ратаевской «Черной хронике» записи о Любоше.
- Поговори с ратевским писарем.
- Достань мазь для лечения больных суставов ратаевского писаря.
- Заручись помощь писаря
- Достань мазь для лечения больных суставов ратаевского писаря.
- Продолжай свое расследование, опираясь на сведения из «Черной хроники»
Прохождение[]
Поиски Хромого[]
Пан Радциг Кобыла уехал следить за порядком в Мрхоеды, сотник Бернард – обратно в Ратае, а Индржиху предстоит поехать в противоположную от них сторону – в Ужице. Единственную зацепку, которая может вывести нас на участника налёта на конный завод в Нойхофе, дал нам Рыжий. На отшибе Ужице живёт некий хромой мужчина. Его заметили той страшной ночью, и лишь он сможет дать хоть сколько-нибудь ценные сведения.
Деревенские жители собрались возле дома Хромого Любоша
Деревня находится на самом краю долины Сазавы, к северо-востоку от Тальмберга, в котором Индро однажды побывал. Любой из местных жителей укажет на дом хромого Любоша. Но перед этим домом, Индро увидит взволнованную толпу народа. Явно случилось что-то нехорошее…
Местный рихтарж будет безуспешно успокаивать толпу. Индро скажет, что он служит пану Ганушу из Липы и прибыл в деревню для расследования нойхофской резни. Чтобы убедить стража порядка впустить его в дом, он скажет, что хромой, живущий в этом доме, как-то связан с нападением. Всё-таки рихтарж уступит и впустит оруженосца. Разбойники обогнали Индржиха. Дом залит кровью, тело Любоша жестоко изувечено, а над его головой написано «zrádce» – «предатель». Да уж, зрелище не для слабонервных. Даже Индро, который не понаслышке знаком со смертью, такая картина не будет приятна.
Тело «предателя» Любоша
Рихтарж кое-что расскажет о Любоше. Ещё немного можно узнать от зевак, собравшихся возле этого злополучного места. Они скажут, что с недавних пор он, такой мерзавец, почему-то стал ходить в костёл и общаться только лишь с местным священником. Можно предположить, что Любош ему исповедовался, так что можно попробовать вытянуть с него хоть какую-то информацию, несмотря на тайну исповеди.
Не удивительно, что отец Богута не выдаст всё и сразу. Он будет долго и упорно сопротивляться, ведь законы Божьи выше законов людских. Есть правила, которые нужно соблюдать при любых обстоятельствах, и обеты, которые дают святые отцы, как раз одни из них. Однако, и его можно убедить при достаточном уровне красноречия (характеристики Богуты – 12 
, 9 
, 8 
). Тут очень поможет краснобай, ибо если Богута выдаст всю информацию, то сразу же начнётся следующее задание. Это самый быстрый способ пройти задание, однако можно лишиться удовольствия (или наоборот, страдания) от прохождения. Если же уговорить нарушить обет не удастся, то отец Богута скажет встретиться вечером в корчме, находящейся прямо возле церкви.
Индро в подробностях рассказывает о случившемся в Скалице.
После 18:00 отец Богута уже будет сидеть там. В беседе с ним всегда выбирайте первый вариант. Будьте честны, чтобы получить доверие священника. Далее Богута и Индро обсудят Яна Гуса, о котором судачит чуть ли не каждый чех. Этот проповедник из Праги нещадно критикует Католическую Церковь и прелатов за роскошь, распутство, пьянки и прочее. Из уст ужицкого отца довольно забавно звучат подобные слова, ведь он и сам не прочь позабавиться с девушками под пару кубков вина, но его это ничуть не смущает. Также наши герои предскажут будущее не только Чехии, но и всей Европы. Но это уже совсем другая история.
Для задания наиболее важна последняя ветка диалога. Богута предложит выпить с ним, и здесь задание расходится. Индро может сказать: «это мне нравится» или «Я не в настроении пить». Если вы хотите заработать достижение «Девственник», то нужно отказаться от выпивки. Если вы хотите заработать достижение «Грешник», то нужно выбрать первый вариант и начать бурное веселье с Богутой. В зависимости от вашего выбора задание пойдет разными двумя разными путями: либо вино, девушки и похмелье, либо поиск правды, допросы, вынюхивание и прочие не столь весёлые занятия. Для простоты изложения, дальнейшее прохождение поделено на 2 части.
Ничего святого[]
Индро и отец Богута веселятся в корчме
Если Индро согласится выпить с отцом, то начнётся кат-сцена, в которой будут показаны развлечения кутёжников в корчме под замечательную композицию «Poverty and Famine». Индро со священником, любовницей и другими посетителями постоялого двора выпили не одну бутылку спиртного, ущипнули за мягкое место не одну девушку, и сыграли в зонк не одну партию. Только за один этот вечер они совершили пару-тройку смертных грехов, а ведь ночь ещё не закончилась. Они бы и продолжали так пьянствовать до самого утра, если бы не вмешался рихтарж. Не взирая на сан он вышвырнул отца Богуту с корчмы, однако тот не собирался сдаваться просто так, и полез на пристава с кулаками, позвав предварительно на помощь своего товарища по кружке. Избив стражей порядка, Индро, Богута, его любовница и подавальщица из корчмы полезли на церковную колокольню и колокольным звоном будят добрую половину деревни. После этого Богута торжественно объявит, что «вечер переходит в ночь», и четвёрка пойдёт заниматься любовью в каком-то амбаре неподалёку от костёла. Игроку при этом покажут достаточно откровенную сцену – вторую в игре, где присутствует полная обнажённость. А после этого, непонятно как оказавшиеся на пастбище Индро и Богута будут встречать рассвет, при этом напившийся до чёртиков священник будет изображать из себя овцу. Также у Индро значительно повысится навык пьянства.
Утром пьянчуг разбудит любовница Богуты, которая уже успела протрезветь. Она напомнит священнику об его долге, но тот попросит Индржиха прочитать проповедь на мессе вместо него, ибо он не в может проповедовать в таком состоянии. Далее всё зависит от ораторского мастерства Индро и памяти игрока. Если же вечерний диалог о Яне Гусе и проповедях вспомнить не получается, то можно следовать подсказке ниже.
Первая проповедь Индржиха
Правильный вариант проповеди[]
1. Уверенно начинай проповедь
2. Нам велят отвергать распутных священников.
3. Продолжать суровым тоном
4. Грешить свойственно человеку
5. Продолжать суровым тоном
6. Привести в заключение цитату
Если вы все сделаете правильно, то задание закончится в этом месте и начнется следующее – «По следу».
Бывает что проповедь проходит на убеждение не успешно и при тех же вариантах проповеди, если переиграть этот момент, в следующий раз может повезти, возможно зависит от красноречия. Видимо даже при "правильных" вариантах проповеди есть шанс на неудачное убеждение.
Скажем нет кутежу и разврату![]
Если вы не станете пить со священником, то не заслужите его доверие, и он ничего вам не скажет. Узнать больше о Любоше без помощи священника немного сложнее. Тут поможет рихтарж. Найти его будет не самой лёгкой задачей, ведь он постоянно ходит по городу. Он одет в панский жупан золотистого цвета. Обычно он останавливается у писаря, живущего недалеко от церкви, а по вечерам сидит около корчмы за крайним столиком. Если встретиться с ним никак не получается, то можно прибегнуть к одной хитрости – совершить преступления. Подойдет проникновение на чужую территорию, так как это «самое дешёвое» преступление, за которое легко откупиться. Затем надо сдаться рихтаржу и расплатиться.
Как вариант, можно поучаствовать на Стрельбище в состязании лучников уровня "Мастер" (21 стрела, взнос - 70 грошей), - рихтарж часто принимает в нём участие.
Рихтарж вспомнит, что Любош недавно хвастался тем, что о нём сделали запись в «Чёрной книге» Ратае. Скорее всего, они всё ещё остались, так что нужно отправится в город и поговорить с писарем.
Писарь днями напролёт спит на третьем этаже своего дома около ратуши. Здесь прохождение снова имеет несколько вариантов.
Можно не будить писаря, а сразу же пройти в архив (отмечен на карте) и сразу же узнать всё что нужно. Однако для этого нужно уметь читать, да и замки взламывать придётся. Если Индро всё ещё неграмотен, то придётся всё-таки вывести старика из царства Морфея.
Писарь Фридрих читает Чёрную Хронику
Писарь Ратая пожалуется на свою боль, из-за которой он не может даже встать с кровати. К сожалению, он не помнит хронику наизусть, так что придётся спустится к аптекарю Коняшу за мазью. Примочка стоит примерно 42 
, но вы можете сторговаться до 38 или около того. Рекомендуется именно купить её, а не красть. Возвращайтесь к писарю с мазью. Она настолько чудодейственна, что один её вид лечит любую болезнь, а ноги, будто самим Христом благословлённые, сразу же перестают ныть. Фридрих мигом откроет запертую дверь, где хранятся книги, содержащие записи о Любоше. Если вы не научились читать, не волнуйтесь. Просто скажите ему, что вы не можете читать, и он это сделает за вас. Дайте ему минутку и поговорите с ним снова, чтобы получить всю информацию о Любоше. Из книги мы узнаем, что Любош водился с Тондой и Гинеком. Их часто видели в лесах неподалёку от Ледечко. С помощью этих сведений нам и придётся искать преступника в следующем задании «По следу».
Достижения[]
|
Грешник |
|---|---|
| Напейтесь с отцом Богутой |
Текст литургии и проповеди[]
Католическую литургию отец Богута начинает словами:
In nomine Patris et Fili et Spiritus sancti. Amen.
Accepit Panem in Sanctas ac Venerablis Manus Suas…
Hoc Facite in Meam Commemorationem.
Далее он представит Индржиха из Скалицы, который был на проповедях магистра пражского университета Яна Гуса, и передаст тому слово. Тот начнёт передавать слова, услышанные от знаменитого проповедника:
Братья и сёстры. Перейдём сразу к делу. Я хочу рассказать вам о Церкви и о том, как она прогнила.
Как велено нам повиноваться священникам в делах добродетели, так велено нам и отвергать их открыто, если они живут не по заповедям Божьим.
Эта нечестивость духовных пастырей приносит несчастья на нашу голову! Чума, половцы, голод и хаос…
Нечестивые богатства, в которых утопает Церковь, отравляют ядом всё христианство.
Когда собаки дерутся за кость, отними у них кость – и они перестанут. Как стая воронов, что спустилась на землю, дабы все до крупинки золото и серебро.
Они не знаю жалости, их сердца поражены сребролюбием. Они торгуют всем, только заплати.
Хочешь крестить ребёнка? Плати! Хочешь воровать и убивать? Плати, и тебе отпустят грехи! Прелаты грешат и сами прощают себе свои прегрешения!
В обычае прожорливых прелатов и монахов проповедовать против греха – но что они знают о нас, обычных людях?
Вспомним брак в Кане Галилейской, когда сам Господь наш Иисус Христос пировал с другими гостями и пил вволю. А когда вино закончилось, он явил миру чудо и сотворил еще!
Он, с кем шли бедные странники, простой люд, блудницы и смутьяны, сотворил чудо, чтобы мог продолжаться пир.
Нет, братья и сестры, Иисус не порицал винопитие. Пейте, чтобы облегчить свой крест в этой юдоли слез, но не так несдержанно, чтобы не соблюдать потом святость субботы.
Ибо во всём должны быть сдержанность, и не само питие грешно, но невоздержанность в неи и незнание меры!
Довольно о грехе, о котором так любят проповедовать прелаты и искупление которого они обещают, если вы заплатите достаточно нашей Церкви.
А если раскошелится сам Дьявол? Епископы скажут нам, что он тоже вознесется на небо?
А что сами епископы? Они грешат, не ведая раскаяния, а на деньги, отобранные у бедных за индульгенции, держат статных коней и толпы слуг, чтобы жить в неге.
Они играю в кости и одевают своих любовниц в дорогие меха, тогда как Христос, агнец Божий, ходил босиком и негде ему было преклонить голову.
Вспомните о совести, вы, грабители бедных, ибо видит вас Бог и народ его тоже!
Я обращусь к вам словами Яна Гуса: тот, кто знает много, пусть говорит много; тот, кто знает мало, пусть говорит мало.
Пусть каждый говорит столько, сколько он знает. Тот же, кто не знает ничего, пусть, по меньшей мере, научит ближнего своего одной добродетели, подавая ему хороший пример, воздерживаясь от игры в кости и от блуда.
Это касается и священников, и вас, братья и сестры. Аминь!
Примечания[]
- Нельзя не отметить точность, с которой Индро и отец Богута обсуждают идеи Яна Гуса. Помимо того, что разработчикам довольно реалистично удалось продемонстрировать отношению к пражскому проповеднику просто люда, так ещё и предсказать будущее – сожжение Яна Гуса на костре и начало гуситских войн. Народу всё-таки надоело терпеть произвол, и он поднялся. Дух этих и последующих времён замечательно передан в «Саге о Рейневане» пана Анджея Сапковского.
Записи в дневнике[]
В Ужице я посетил местного писаря, который научил меня читать. Теперь я могу читать книги и алхимические рецепты. Опросив жителей Ужице, я узнал, что хромого лиходея, которого я ищу зовут Любошем. Теперь мне даже известно. где он живет. Я порасспрашивал народ в Ужице и узнал, что Любош, хотя и слыл мерзавцем, но в последнее время стал богобоязненным, часто ходил в костел и говорил со священником.
Итак, я отправился к отцу Богуте, местному священнику и попробовал убедить его рассказать мне что-нибудь об этом Любоше. Он сослался на тайну исповеди, но обещал, что придумает способ мне помочь. Мне нужно было встретиться вечером со священником в корчме. Я так и сделал, ведь мне было очень любопытно то, что он мог бы мне сказать.
Я смутно припоминаю, что сперва все было весело, потом кто-то пришел и испортил веселье. Может быть рихтарж? Отец Богута тому не рад и уже вовсю идет драка. Я, кажется, помню колокол, титьки и много богохульства и греха - а ведь вечер со священником...
Утром священник проснулся в довольно тяжелом состоянии и только тогда вспомнил, что должен служить мессу в костеле, но явно не сможет это сделать. Отец Богута, который и ходить-то едва мог после вчерашнего кутежа, загорелся безумной идеей, что я смогу за него прочесть проповедь на мессе. Он говорит, что мне нужно рассказать на проповеди о знаменитом Яне Гусе, а он за это расскажет мне о Любоше.
Отец Богута, который и ходить-то едва мог после вчерашнего кутежа, загорелся безумной идеей, что я могу прочесть за него проповедь на мессе. Он говорит, что мне нужно прикинуться студентом из Праги и рассказать на проповеди о знаменитом Яне Гусе, а он за это расскажет мне о Любоше. Напрасно я затеял все это с Богутой. Проповедь вышла ужасной. Чудо, что селяне нас не сожгли прямо на месте. Хуже того - Богута отказался мне рассказывать о Любоше.
Я вернулся к тому, с чего начал. Я поспрашивал в округе и обнаружил, что о Хромом Любоше может быть запись в Ратаевской "Черной хронике". Может быть мне удастся найти там зацепку. Ратаевский писарь Фридрих согласился мне помочь, но сперва он попросил меня достать ему мазь от больных суставов. Это было не сложно, я купил мазь у местного аптекаря и отнес ее писарю. Просмотрев Ратаевскую "Черную хронику", я обнаружил там запись о Любоше и его дружках Судя по всему, один из подельников Любоша скрывается в Ледечко.
Галерея[]
