Запись в кодексе[]
Примерно 1350/1355 - 30. 11. 1393 Матей из Янова был интеллектуалом, писателем, проповедником и богословом. Он родился в Янове, деревне в Южной Чехии. Он начал свое обучение в Праге и закончил в университете в Париже, где стал магистром гуманитарных наук. Он изучал теологию, но так и не закончил свое образование в этой области. После возвращения в Прагу занимал ряд церковных должностей и стал исповедником архиепископа Яна Йенштейна. Его интеллектуальные труды главным образом связаны с изучением Библии, особенно того, что касается Христа и святого причастия. Но с другой стороны, он подверг критике некоторые последующие небиблейские положения Церкви, в которых, как он считал, отсутствовал авторитета Писания, а иногда встречались и противоречия с ним. Он также критиковал папский раскол того времени, разобщенность Церкви и чрезмерный культ священных образов и святых. За ряд его идей и учений его подозревали в ереси, но он снял с себя обвинения перед викарием архиепископа и пересмотрел некоторые свои взгляды. Матей считается одним из наиболее значительных чешских реформаторов до Яна Гуса вместе с проповедником Конрадом фон Вальдхаузеном и Яном Миликом из Кромержижа, которые оказали на него большое влияние. Весь процесс ранней чешской Реформации был критикой материального положения Церкви, призывом к личному благочестию и частому причастию. Работы Матея продолжил известный гуситский богослов Иаков из Стршибра, который защищал принятие причастия «обоими способами» (хлебом и вином) даже для мирян.